Was man in der Mission so alles braucht. Persönliche Objekte in der frühneuzeitlichen Jesuitenmission Neuspaniens

Der Beitrag rückt jene Objekte ins Zentrum, die der Luzerner Jesuit Philipp Anton Segesser (1689–1762) für seine Mission in Nordwestmexiko als notwendig erachtete – sei es, indem er sie mitnahm, oder indem er sie sich aus der Eidgenossenschaft von seiner Familie schicken liess. Es wird argumentiert, dass besagte Objekte keineswegs einfach pragmatischer Natur waren, sondern durch ihren polyvalenten Charakter auf vielschichtigen Ebenen identitätsstiftend waren. Für den Missionar drückten die Objekte Zugehörigkeit zur Familie und zur Eidgenossenschaft aus, für die Familie bedeuteten die Objekte, Teil des Missionsprojekts zu sein. Schliesslich erfuhren die Objekte mit der Zeit eine semantische Verschiebung: Stand zu Beginn der Missionstätigkeit insbesondere ihr religiös-spiritueller Charakter im Vordergrund, gewann ihr materiell-wirtschaftlicher Wert immer mehr an Bedeutung.

English abstract

This article focuses on the objects that the Jesuit Philipp Anton Segesser (1689–1762) from Lucerne considered essential for his mission in north-western Mexico – whether by taking them with him or by having them sent to him from the Swiss Confederation by his family. It is argued that these objects were by no means merely pragmatic in nature, but rather, through their multifaceted character, served to forge identity on multiple levels. For the missionary, the objects expressed a sense of belonging to his family and to the Swiss Confederation; for the family, the objects signified participating in the missionary project. Ultimately, the meaning of the objects shifted over time: whilst their religious and spiritual character was particularly prominent at the start of the missionary work, their material and economic value became increasingly significant.

Erschienen in: traverse 2026/1, S. 192