Cet article met en lumière les objets que le jésuite lucernois Philipp Anton Segesser (1689–1762) jugeait indispensables à sa mission dans le nord-ouest du Mexique – soit qu’il les ait emportés avec lui ou qu’il les ait fait lui envoyer par sa famille. L’auteur soutient que ces objets n’étaient en aucun cas de nature purement pragmatique, mais qu’ils contribuaient à forger une identité à plusieurs niveaux grâce à leur caractère polyvalent. Pour le missionnaire, ces objets exprimaient l’appartenance à la famille et à la Confédération helvétique; pour la famille, ils signifiaient qu’elle faisait partie du projet missionnaire. Finalement, ces objets ont connu au fil du temps un glissement sémantique: alors qu’au début de l’activité missionnaire, c’était surtout leur caractère religieux et spirituel qui primait, leur valeur matérielle et économique a pris de plus en plus d’importance.
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